ტესტი მითოლოგიაში შუმერული და ეგვიპტური მითოლოგია:

ტესტში პასუხები არ არის მითითებული 

11.   ტიგროსსა და ამ მდინარეს შორის იყო განლაგებული შუმერული ქალაქები

ა. ნილოსი

ბ. იორდანი

გ.ევფრატი

გ. არაქსი

22.    ამ ქალაქის მმართელი იყო გილგამეში

ა. ური

ბ. ურუქი

გ. ლაგაში

დ.უმმა

33.     ამ ეპითეტით მიმართავდნენ ქალბატონებს შუმერები

ა. ენ

ბ. ლილ

გ. დუქ

დ. ნინ

 4. ესე ითარგმნება ქართულად გილგამეშის მეგობარის, თიხისგან შექმნილი ადამიანის ენქიდუს სახელი

ა. ბატონი მიწისა

ბ. ბატონი ჰაერისა

გ. ტყის ბატონი

დ. თიხისგან შექმნილი ადამიანი

   5. ამ სიყვარულისა და ნაყოფიერების ქალღვთაების სიყვარულზე თქვა უარი გილგამეშმა, რის გამოც ის გადაიმტერა

ა. ისისი

ბ. აფროდიტე

გ. იშთარი

დ. არურუ

    6. შუმერული მითოლოგიის თანახმად, ამდენი დღე გრძელდებოდა წარღვნა

ა. 9

ბ. 7

გ. 41

დ. 40

 7.  ხუმბაბას გარდა გილგამეშმა და ენქიდუმ ღმერთებისგან სასჯელად გამოგზავნილი ეს ცხოველიც დაამარცხეს

ა.  ციური ხარი

ბ. ციური ღორი

გ. ციური ძროხა

დ. ადამიანი მორიელები

  8. უთნაფიშთიმის მეუღლემ 7 ეს დაუდო ჩაძინებულ გილგამეშს თავთან, რომ გამოღვიძებულ გმირს გაეგო თუ რამდენი დღე ეძინა

ა. უკვდავების ეკლიანი ყვავილი

ბ.პური

გ. ყველი

დ. ვარდი

99.      შუმერულის გარდა, ქვემოთ მოცემული დამწერლობა ამ სახელწოდებითაცაა ცნობილი

110. უკვდავების ეკლიანი მცენარის მოპოვების შემდეგ, ერთ ერთი ვერსიით გილგამეშს ჩაეძინა, გამოღვიძებულს მცენარე მოპარული დახვდა. სწორედ ამით მიხვდა გილგამეში ქურდის ვინაობას:

ა. გველის ტყავით

ბ. დამსხვრეული კერპებით

გ. ნავით

დ. ხარის რქებით

111. ჯოსერის „საფეხურებიანი“ პირამიდის ამშენებლად ითვლება ეს ადამიანი, რომელიც შემდგომში ეგვიპტელებმა გააღმერთეს

ა. სეტი

ბ. იმჰოტეპი

გ. ტუტანხამონი

დ. ხეოფსი

112. მითის თანახმად ოსირისის დედა ცის ქალღვთაება იყო, რომელსაც ძროხისთავით, ან ძროხის სხეულით გამოსახავდნენ, რა ერქვა მას?

ა. გები

ბ. ნუტი

გ. ტოტი

დ. ისისი

113.აქედან რომელია ქალღვთაება ბასტატი

ა.     

ბ. 

გ. 

დ. 

114.  ოსირისი ძმამ, შეთქმულება მოუწყო ოსირისს, გააკეთა რა დიდი ყუთი, რომელშიც საკუთარი ძმა გამოკეტა. რა ერქვა ამ გველისთავიან ( ნიანგისთავიან ღვთაებას) ?

ა. ჰორი

ბ. ანუბისი

გ. სეტი

დ. ნეფტიდა

115.  ამ სახელით ვიცნობთ ოსირისის და ისისის ძაღლისთავიან ( ზოგჯერ აფრთრისთავიან) შვილს, რომელიც მკვდრების სამეფოში სულებზე სამართალს ასრულებს

ა. ატონი

ბ. ამატი

გ. ანუბისი

დ. აპოპი

116.  სწორედ ამდენაწილად დაანაწევრეს ოსირისის გვამი მისი ძმის მსახურებმა

ა. 10

ბ. 23

გ. 15

დ. 14

117. ფრინველისთავიანმა ოსირისის ამ ძემ იძია შური ბოროტ ბიძაზე, რომელმაც ოსირისი მოკლა

ა. გებმა

ბ. ამონ რამ

გ. ტოტმა

დ. ჰორმა

118.  ოსირისი კითხვაზე, თუ რომელი ცხოველია ყველაზე გამოსადეგი მეომრისთის, მისმა ძემ უპასუხა , რომ ეს ცხოველია:

ა. ცხენი

ბ. აქლემი

გ. ხარი

დ. ლომი

119.  მიწისქვეშა სამეფოში ანუბისს სასწორი ეჭირა, მის ერთ მხარეს გადრაცვლილი ადამიანის გულს დებდა, მეორე მხარეს კი ამას. თუ გული გადაწონიდა ესეიგი ადამიანი ცოდვილი იყო და ღმერთებთან ყოფნას არ იმსახურებდა, თუ ეს მაშინ ადამიანი უცოდველი იყო

ა. თმა

ბ. ბუმბული

გ. ძაფი

დ. ოსირისის კვერთხი

220.   სფინქსის გამოცანა: ვინ დადის დილას ოთხ ფეხზე, საღამოს ორ ფეხზე, ღამე კი სამ ფეხზე. გამეცით სამივე პასუხი.

მედეა ტუგულაშვილი მითოლოგია და მშვილდოსანი

     

ძველ დროში, ადამიანები ფიქრობდნენ, რომ ცა ერთი მთლიანი ქსოვილი იყო, რომელიც გარს ერტყა დედამიწას. ვარსკვლავთმრიცხველებმა დაიწყეს ცის დაყოფა და ასე შეიქმნა 12 ზოდიაქოს ნიშანი. სიტყვა ზოდიაქო ბერძნული სიტყვიდან მოდის და ცხოველთა წრეს ნიშნავს. ყველა ზოდიაქოს ნიშანს თავისი მითოლოგიური ისტორია აქვს, მაგრამ რადგანაც მშვილდოსანი ვარ, წარმოგიდგენთ მშვილდოსნის მითოლოგიური ისტორიას.

მშვილდოსანზე არსებული მითი ბრძენ კენტავრ ქირონს უკავშირდება, ამიტომ მშვილდოსანი არის ნიშანი, რომელიც ერთდროულად გამოხატავს როგორც ადამიანს ისე ცხენს. ქირონს ენდობოდნენ, როგორც დამიანები ისე ღმერთები. ღმერთებმა მას მიანიჭეს უკვდავება, მკურნალობა, ნადირობა და მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრა ასწავლეს. ამიშ შემდეგ იგი გახდა აქილევსის, იასონის და ჰერაკლეს მასწავლებელი. ერთხელ, როდესაც ჰერაკლე ნადირობდა, სრულიად უნებურად მოწამლული ისრით ქირონი დაჭრა. უკვდავი ქირონი ტკივილით იტანჯებოდა, სანამ პრომეთეს ანუ ამირანის მაგივრად არ ჩავიდა ქვესკნელში, ამით მან თავისი სურვილით  პრომეთეს უკვდავება. ზევსმა ბრძენი კენტავრი ცაზე განათავსა და ასე უკვდავყო მისი სახელი.

იტალიური სკოლა. მეშვიდე კლასი წმინდა გიორგი

იტალიური სკოლა. მეშვიდე კლასი

წმინდა გიორგი

მოსწავლეებს სანამ ინფრომაციას წმინდა გიროგის შესახებ მივაწვდიდი, მივეცი საკლასო სამუშაოა 15 წუთში მოემზადებინათ მოკლე სტატიები წმინდა გიროგის შესახებ. სულ იყო 4 დავალება. კლასი დაიყო 4 ჯგუფად. თითოეულ ჯგუფში ორი კაცი. ოთხი ჯგუფიდან დავალება მხოლოდ 3 მა ჯგუფმა შეასრულა.

მიზანი იყო იმ ინფორმაციის მოსმენა, რომელსაც მოსწავლეები ფლობდნენ წმინდა გიორგის შესახებ

თემები:

წმინდა გიორგის გამოსახულება ხატზე

კაპადოკია , ადგილი სადაც ლეგენდის თანახმად წმინდა გიორგი დაიბადა

წმინდა გიორგის მნიშვნელობა ქრისტიანობისთვის.

წმინდა გიორგის მნიშვნელობა ქრისტიანობისთვის ( ნინი გოგილიძე, მარიამ გავაშელი)

წმინდა გიროგის წამებას ის მნიშვნელობა ჰქონდა, რომ იგი ეწამა ქრისტიანობისთვის, ღმერთისთვის და მისი სახელისთვის, რომელიც მისთის ძვირფასი იყო და ღირდა სიცოცხლის შესაწირად. სწორედ იმისთვის რომ თავი გაწირა ქრისტიანობისთვის ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.

 ( ჩემი კომენტარი: წმინდა გიორგი ქრისტიანობისთვის რთულ ეპოქაში მოუხდა ცხოვრება, როდესაც დიოკლეტიანე ცდილობს ძველ რომაულ წარმართულ პანთეონის ღვთაებებს დაუბრუნდეს და იწყებს ქრისტიანობუს დევნას, სწორედ მაშინ ჩნდება წმინდა გიორგი, რომლის საქციელმაც, რამდნიემ მძიმე წამების მოთმენამ დაანახა ხალხს, რომელიც დაშინებული იყო დევნით, რომ მსგავსად წმინდა გიორგისა იგივე რომაელები საკუთარ ღვთაბებეისთვის თავს არ შეწირავდნენ, საერთოდ რომის ისტორიაში მოწამის ფაქტორი არ არსებობს, ეს პირველად ქრისტიანულ რელიგიაში გვხდება. მოწამეობრიობა ქრისტიაობის პოპულარიზაციას ემსახურება. ქრისტიანობა სიყვარულია და ამ სიყვარულისთვის ეწამებიან მოწამენი და ითმენენ ათასგვარ წამებას.)

წმინდა გიროგი და კაპადოკია( ანუ რა ვიცი კაპადოკიის შესახებ) ( ლაშა შაინიძე და პაპუნა)

კაპადოკია მდებარეობს თურქეთი ტერიტორიაზეშემორჩენილია უძველესი კლდეში ნაკვეთი გამოქავბულებეი. იქედან წარმოშობით იყო წმინდა გიორგი და წმინდა ნინო. წმინდა ნინომს 4 საუკუნეში გააქრისტიანა საქართველო. ის და წმინდა ნინო ნათესავები არიან. ბოდბეში წმინდა ნინოს საფლავზე აღართული ეკესია წმინდა გიორგის სახელობისაა.

წმინდა გიროგის გამოსახულება ხატზე ( ლიზი ტალახაძე. ლიზი ჭკადუა)

ხშირად წმინდა გიორგის ფრესკებზე და ხატებზე დრაკონთან მებრძოლად გამოსახავენ. ზოგიერთ გამოსახულებაში კი დრაკონი ადამიანითაა ჩანაცვლებული, რომელიც სავარაუდოდ ეშმაკს განასახიერებს. ასევე არსებობს ფრესკები სადაც მისი წამებაა გამოსახული. იგი აწამეს იმპერტორ დიოკლეტიანეს დროს. ერთ ერთი გამოსახულება ასახავს მის წამებას ბორბალზე.

მედეა ტუგულაშვილი ( ავტორის სტილი დაცულია) ოსირისი

ოსირისი იყო ცის ქალღმერთის ნუტის ძე. ერთხელ, როდესაც ოსირისს ეძინა, მასთან ოთახში ოსირისის ძმა სეტი და მისი თანხმლებნი შევიდნენ, აუღეს ზომები და გააკეთეს ლამაზი ყუთი ამ ზომების მიხედვით . რამდენიმე დღის შემდეგ ოსირისს ჰქონდა დიდი წვეულება. სეტმა ეს ყუთი შემოიტანა. ყველას თავლი მოსჭრა ყუთის სილამაზემ. სეტმა კი თქვა: ვინც ყუთში ჩაეტევა, მისი იყოს ყუთივო. 

ყველა ცდიდა ბედს და წვებოდა ყუთში, მაგრამ არავის მოერგო. ოსირისიც ჩაწვა, მაგრამ ჩაწოლისთანავე დაახურეს ყუთშ თავი და ამოქოლეს. შემდეგ კი ნოლოსში გადააგდეს. როდესაც ეს ამბავი, ოსირისის ცოლმა ისისმა გაიგო, სასწრაფოდ გაეშურა ნილოსისკენ, მაგრამ ყუთი ვერ იპოვა. იქ იყვნენ ბავშვები.

 ისისი შეეკითხე, თუ იცოდნენ ყუთის ამბავი, ბავშვებმაც აჩვენეს თუ სად იქნა ყუთი ჩაგდებული. ისისი გაუყვა გზას და მიაგნო ხეს, რომელზეც იყო შერჩენილი ეს ყუთი, მაგრამ ყუთი ადგილზე არ აღმოჩნდა.

ავტორის ჩანახატი: 

ანუნანკი ( იტალიური სკოლის მეექვსე კლასელების აღწერა)

                                                        ანუნანკი

( მეექვსე კლასისი მოსწავლეებს გაკვეთილზე დავალებად ჰქონდათ აღეწერათ ანუნაკის გამოსახულება, რომელიც მათ მე დავურიგე. 3 სამუშაო ჯგუფად დავყავი კლასი და საკამოდ საინტერესო დეტალები შენიშნეს მოსწავლეებმა ანუნაკის გამოსახულებებზე, რომლის შესახებ დავალების მიცემამდე ინფორმაცია არ მიმიწოდებია, გარდა ღვთაების გამოსახულებებისა)

ანუნაკი ( ჩემის სტატია მოკლედ)

შუმერულ-აქადურ მითოლოგიაში, მიწისა და მიწისქვეშა სამყაროს ღვთაება, რომელიც ადამიანთა ბედიღბალს განსაზღვრავდა.იყვნენ დაბალი კატეგორიის ღვთაებები, რომლების მოვალეობაც 50 ღვთაების მსახურობა იყო. მოგივანო პერიოდის ბაბილონური ცნობებით ანუნაკები ღვთება ანუს და ქის შვილები. ანუ შუმერულად ცას ნიშნავს, ქი მიწას.

ენუმა ელიშში ვკუთხულობთ , რომ როდესაც დედამიწაზე მხოლოდ ღმერთბეი ცხოვრობდნენ, მათ ენლილი ( ჰაერის ბატონმა)  განაგებდა, ღვთაება ანმა (ცამ) ცასა და მიწას შუა, მთაზე ანუნაკები ჩასახა.

ანუნაკები იმ კატეგორიის ღვთაებებს მიეკუთვნებიან რომლებსაც უშუალო კავშირი აქვთ ადამიანებთან , ისინი ზიუსუდრას( უთნაფიშთიმს წარღვნის დროს ეხმარებიან), სარგებლობენ ასევე ციური ხომალდებით ( იხილეთ ენქის მეათე წიგნი წარღვნის შესახებ) , ხომალდები ცეცლხს უშვებდნენ. წარღვნის დროს მათი ხომალდები ზეცაში დაფრინავდნენ და იქიდან ადევნებდნენ თავ ლს წარღვნას. თვითონ ანუნაკები გაკვირვებულნი ადევნებდნენ თვალს წარღვნას და უკვირდათ თუ როგორ დაფარა წყალმა მიწა, ასევე იცნობენ ყურძნის კულტურას, რომლითაც ისინი წარნას გადარჩენილ ადამიანს ზიუსუდრას გაუმასპინძლდნენ წარღვნის შემდეგ. ყურძნის წვენი ( ღვინო?) მათი ღვთაებრივი ელექსირია.

ისინი ადამიანებს შორის ცხოვრობდნენ.

http://xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai/?page_id=4216

1 ჯგუფი:

( ქეთი ჭიჭინაძე, მაკუნა ზითანიშვილი, სოფო კობახიძე)

იგი არის მამაკაცი. აქვს ფრთები. იგი წყალს ეზიდება, რაზეც მის ერთ ხელში წყლის ჭურჭლის არსებობა მიანიშნებს.  ხელში ქვა უჭირავს. აცვია იმდროინდელი კაბა და მოსასხამი. ახურავს ჯაჭვის მუზარადი. უკეთია საყურე და სამაჯური. ჩვენ მივხვდით, რომ ის არის ღვთაება. ძლიერი მებრძოლი. ნახევრად ადამიანი. 

2 ჯგუფი:

( ნიცა, გიორგი, სანდრო, ელენე)

ამ კაცს აცვია კაბა და მოსასხამი. ახურავს მუზარადი. ხელში უჭირავს ქვა და ჯამი, აქვს ფრთები . აქვს წვერები და ულვაშები, უკეთია საყურეები და სამაჯური. როგორც ეტყობა, არის მამაცი, ძლიერი და გამბედავი. არის მეომარი,რ ადგანაც თავზე მუზარადი ახურვს, აცვია საომარი ფორმა.

3 ჯგუფი

(ანა, ლიზი, ზუკა, ნიკო)

ანუნაკს ხელზე კომპასი უკეთია. მოსასხამი და კაბა აცვია, აქვს ფრთები, წვერები და საყურეები. ხელში უჭირავს კლიტე და მოსასხამში ჩარჭობილი აქვს დანები. ფეხებზე სანდლები აცია. ასევე მომარჯვებული აქვს ქვა.

თეკლა გიორგაძე მეხუთე კლასი. წმინდა გიორგი

თეკლა გიორგაძე  მეხუთე კლასი

                                                 

 წმინდა გიორგი

( ჩემი კომენტარი: იტალიურ სკოლაში ერთ ერთი გაკვეთილი გვქონდა წმინდა გიორგი, მოსწავლეებს ვაჩვენე  მულტფილმი. ქვემოთმდებარე სტატია  წარმოადგენს ჩემი მონაყოლისა და ამ მულტფიმლის სინთზეს, რომელიც თეკლას დაამახსოვრდა)

                                                      

იყო ერთი სახლი, რომელშიც დაიბადა წმინდა გიორგი.ღამით ძილის წინ დედ-მამა იავნანას უმღეროდნენ. ცაეძინებოდა გიროგის, გაჩნდებოდნენ ანგელოზები და საწოლს ურწევდნენ. ანგელოზებს რომ ხედავდა თვალებიი უბრწყინავდა. ერთ დღესაც ანგელოზებმა მონათლეს გიორგი და დააძინეს. უცებ იქ გაჩნდა სავი ღრუბელი, რომელშიც ბოროტი სული იყო, უცებ გიორგის ხელში შუბი გაჩნდა, მან რამდენჯერმე დაკრა ძირს და გაზაირდა, ბოროტი არსებაც გაქრა.

როდესაც გაიზარდა მშობლებს გამომემშვიდობა და გზას გაუდგა. მან გაიარა მთები, მდინარე, თოვლი და ქარბუქი. მიდაგა ერთ სასახლეს, რომელშიც ბოროტი ადამიანი ცხოვრობდა , რომ შევიდა, ეს ადამიანი იმ დროს სადილობდა.( ჩემი შენიშვნა: აქ საუბარია იმპერატორ დიოკლეტიანეზე). ბოლოს ამ კაცმა გიორგი დაიჭირა და ციხეში ჩასვა. იქ ანგელოზები გაჩნდნენ , ვაშლი და პური მისცეს. ციხიდან გამოვიდა. ის ბოროტი კი ჯერ მგლად იქცა, შემდეგ გველეშაპად და ყველაფრის სანსვლა დაიწყო. ერთხელაც ქავზე მჯდომი ქალი ნახე, რომელიც გველეშაპისთვის უნდა შეეწირათ, წმინდა გიროგიმ დახმარება გადაწყვიტა, მივიდა ქვასთან, ჩამოჯდა და გველეშაპს დაელოდა, მაგრამ ჩაეძინა. გამოჩნდა გველეშაპი, გოგონამ ტირლი დაიწყო და გიორგის გაეღვიზა, დაამარცხა გველეშაპი და გოგონა მშობლებს დაუბრუნა.

ნატა ლაშქარაშვილი. მეშვიდე კლასი გორიჯვარი

ნატა ლაშქარაშვილი. მეშვიდე კლასი

                                                              გორიჯვარი

ქალაქი გორთან, თრიალეთის  მთებსა და მტკვირის სანაპიროსთან, ამოზნექილია გორიჯვრის მთა, რომელზე ცმდებარეობს უძველესი ტაძარი გორიჯვარი. მეოთხე საუკუნის დასაწყისში მთის წვერზე აღიმართა ჯვარი, მას შემდეგ იგი იწოდება, როგორც გორიჯვარი. ეს ტაძარი წმინდა გიროგის სახელობისაა. როგორც გასული საუკუნის ისტორიული მასალებიდან ირკვევა, გორიჯვარზე ორი ეკელსია მდგარა, რომელთაგან  ერთი 7-9 საუკუნეების ნაგებობა იყო. ეს მოსაზრება 1988 წელს დადასტურდა. ამ დროს ჩატარდა არქეოლოგიური გათხრები, რომლის შედეგად აღმოჩნდა რომ გორისჯვრის მიმდებარე ტერიტორიაზე შესაძლებელია წმინდა გიროგის თავი შეიძლება იყოს დაკრძალული.

სოფო კობახიძე. 5 კლასი გილგამეში. ნაწილი 2

                                                    გილგამეში. ნაწილი 2

მას შემდეგ რაც ენქიდუ მოკვდა, გილგამეშს შეეშინდა სიკვიდლის და გადაწყვიტა უკვდავი გამხდარიყო . ერთი კაცი იყო, რომელმაც ააშენა კიდობანი, რომელშიც ცხოველები და ფრინველები შეიყვანა, ასევე მისი ოჯახიც და წყალში შევიდა. 7 დღის შემდეგ, მან გაგზავნა ყვავი, რომელიც არ დაბრუნდა. იგი დაბრუნდა ხმელეთზე, დაანთო კოცონი და შესწირა ცხვარი. მშიერი ღმრთები მივიდნენ და ჭამეს. ძალიან მოეწონათ და უკვდავი გახადეს უთნაფიშთიმი.ეს რომ გილგამეშმა გაიგო მივიდა და ჰკითხა, როგორ გახდი უკვდავიო? მან არაფერი უთხრა, მაგრამ მის ცოლს შეეცოდა და უთხრა სადაც ინახებოდა უკვდავების მცენარე. გილგამეში მივიდა დათქმულ ადგილას, ზღვაში ჩხატა და ეკლიანი მცენარე ამოიტანა, მაგრამ უცებ ჩაეძინა .გველი მოსრიალდა და მოპარა. როცა გაიღვიძა, ტირილი დაიწყო, რომ ამდენი იშრომა და სხვამ მოჰპარა ის, რომელსაც მისთვის უკვდავება უნდა მიენიჭა.

თამარ ავაზაშვილი. 5 კლასი შუმერები და გილგამეში

                                                                      გილგამეში

შუმერები ცხოვრობდნენ ერაყის ტერიტორიაზე, სადაც მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი ჩამოედინებოდა. ჰქონდათ ლურსმნული დამწერლობა.

შუმერების მმართველი იყო გილგამეში, რომელიც იყო ქალღმერთის და ჩვეულებრივი მოკვდავის შვილი.ის იმონებდა ხალხს, ამიტომ ადამიანებმ ღმერთებს სთხოვეს დახმარება. ღმერთებმა შექმნეს გილგამეშის ძალის მქონე , რომელსაც დაარქვეს ენქიდუ. ენქიდუ ნიშნავს მიწის მმართველს. ის იცავდა ტყეს და ცხოველებს, ამიტომ ადამიანების ვეღარ ნადირობდნენ ტყეში. გილგამეშს უნდა გამოეტყუებინა ენქიდუ და მან შეაგზავნა ულამაზესი ქალი, რომელსაც ერქვა შაჰმატი. ენქიდუ გამოვიდა ტყიდან და გილგმეშს დაეჭიდა. ორივე ძლიერი იყო, ამიტომ ვერ ძლიეს ერთმანეთს და დამეგობრდნენ. ერთხელ ენქიდუმ შესთავაზა გილგამეშს ერთად მტელი მსოფლიოს დაპყრობ. გილგამეში დათანხმდა და წავინენ მონსტრ ხუმბაბას დასამარცხებლად. ის დაამარცხეს და გილგამეში ზღვაში შევიდა განსაბანად. წყლიდან რომ ამოვიდა, ის დაინახა სიყვარულის ქალღმერთმა იშთარმა.მას დანახვისთანავე შეუყვარდა გილგამეში. გილგამეშმა კი უთხრა, რომ ის მრავალჯერ იყო გათხოვილი და ცოლად არ მოიყვანდა. იშთარის მამა იყო ცის ღმერთი. მან მამამისს ყველაფერი უამბო. მამა არ უჯერებდა თავის შვილს, მაგრამ საბოლოოდ იშთარმა მაინც დააჯერა, რომ გილგამეში უნდა დაესაჯა. ღმერთებმა გილგამეშის სატანჯველად ბევრი რამ გააკეთეს,მაგრამ ვერაფერი ვერ დააკლეს და ენქიდუ მოკლეს. გილგამეში წავიდა უთნაფიშთიმთან , რომელმაც კიდობანით წარღვნის დროს 7 დრე ღამე იმგზავრა, მეშვიდე დღეს კი ჯერ მერცხალი გაუშვა იმის შესამოწმებლად წვიმა დასრულდა და მიწა გამოჩნდა თუ არა, შემდეგ მერცხალი, ბოლოს კი ყვაი, რომელიც არ დაბრუნდა.

გიორგი გელაშვილი. 5 კლასი ენქიდუს დახასიათება

                                                              ენქიდუ

ძლიერი, ნახევრა ღმერთი, განწირული, ტყიური , ველური და მეფის მეგობარი.

დეაკო ტუგულაშვილი. 5 კლასი. ბავთა ! ჩემი გამოგონილი მითოლოგიური პერსონაჟი ( სერიიდან გამოგონილი პერსონაჟები)

                                                                    ბავთა

ბავთა არის ყოველთვის მხიარული და მომცინარი. მას აცვია ჯამბაზის ფორმა  და ახურავს წითელი პოპპონებიანი ქუდი.მისი სიმბოლო არის ცხოველი კენგური, რადგან მას ძალიან უყვარს ხტუნვა. ის ეხმარება ბავშვებს ახალი თამაშების მოფირებაში. ზურნავს, რომ ბვშვი იყოს კარგ ხასიათზე და ყოველთვის უნდოდეს ხტუნვა და თამაში .

დავინტერესდი სიტყვა ბავთით და აღმოვაჩინე რომ ინდუსურ ენაში, ბავთა ნიშნავს დროშას

იშთარის აღწერილობა 1800-1750 წლებით დათარიღებული გამოსახულების მიხედვით (დეაკო ტუგულაშვილი 5 კლასი)

იშთარი არის ლამაზი ქალღმერთი, არწივის ფრთებით. და კალნჭებით.ი არის ლომებზე შემდგარი, ირგვლივ ბუებით. იშთარს თავზე ერტყა გველეშაპი ქავზე ამოკვეთილი, აქა იქ შემოგრეულიცხელში ეჭირა წრის ფორმის ნახატი. ნახატი არის .ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ნახატი არის ძალიან ძველი.

გილგამეში (ავტორი: დეაკო ტუგულაშვილი 5 კლასი)

დეაკო ტუგულაშვილი 5 კლასი

                                                                    გილგამეში

იყო ერთი ქვეყანა, რომელსაც ძალიან ძლიერი მეფე ჰყავდა. ხალხი შეწუხებული იყო. მათ მეფე იყენებდა და ჩაგრავდ, ხალხი, როცა ძალიან შეწუხდა, ღმერთს სთხოვეს დახმარება. ღემრთმა მოისმინა მათი თხოვნა და შექმნა თიხისგნა კაცი, რომელიც ამ ქვეყანასთან ახლოს მდებარე ტყეში დასახლდა.

ერთხელ მონადირე შევიდა ტყეში და თიხის კაცი დაინახა, ეს თიხის კაცი გამოეკიდა მონადირეს, მონადირე კი ტყიდან სწრაფად გაიქცა და მეფეს უთხრა: მე ტყეში, რომ შევედი ვიღაც თიხის კაცი გამომეკიდა, ის ძალიან ველური იყო და მგონი შენზე ძლიერიც.. გაბრზადა მეფე და გადაწყვიტა ეს ველური არსება მოეკლა. შეუშვა იმ ტყეში ძალიან ლამაზი ქალი. ეს ქალი თიხის კაცს ძალიან შეუყვარდა და ცოლად შეირთო.

ერთ დღეს ლამაზმა გოგონამ უთხრა თავის ქმარს:

-ტყიდან გავიდეთ, ჩემს მშობლებს გაგაცნობ ქალაქშიო.

მართლაც წავიდნენ ტყიდან და ამ გოგომ ეს კაცი მეფესთან მიიყვანა. დაეჭიდნენ ერთმანეთს. ხუთი დღე ღამე იბრძოდნენ შეუწყვეტლივ, მაგრამ ვერცერთმა ვერ გაიმარჯვა.

-ჩვენ ძალიან ძლიერები ვართ , უთხრა გილგამეშმა, მოდი დავძმობილდეთ და საგმირო საქმეები ერთად ჩავიდინოთ.

რამდენიმე ხნის შემდეგ თიხის კაცმა მოიწყინა. მას საგმირო საქმეები მოენატრა. ამიტომ მეფე და თიხის კაცი წავიდნენ გველეშაპის მოსაკლავად.

ჩემი შენიშვნა: თიხის კაცი-იგივე ენქიდუ

გველეშაპი-იგივე ხუმბაბა

                                                                     

გილგამეში 1 ნაწილი ( იტალიური სკოლის, მეხუთე კლასელების სტატიები)

                                                  გილგამეში ნაწილი 1

გილგამეში და ენქიდუ ( ქეთი ჭიჭინაძის სტატია. იტალიური სკოლა 5 კლასი)

უძველეს დროში ცხოვრობდა ადამიანი, რომელიც ნახევრად ღმერთი იყო, სახელად გილგამეში. გილგამეში იყო უძლეველი და ვერავინ ვერ უპირისპირდებოდა. შორეულ ტყეში იყო ერთი ადამიანი, რომელიც ცხოველებთან ცხოვრობდა. იგი გილგამეშისავით ძლიერი იყო, სახელად ენქიდუ ერქვა. როდესაც ამის შესახებ გაიგო გილგამეშმა, გაბრაზდა და მას უმშვენიერესი ქალი გაუგზავნა. ენქიდუს ქალი მოეწონა და ცოლად შეირთო. ტყეში ისინი ბევრი ხანი ცხოვრობდნენ და ქალმა უთხრა, რომ ქალაქში წასვლა უნდოდ. ენქიდუ მას დათანხმდა.ენქიდუ ქალაქში სიარულის დროს გადააწყდა გილგამეშს. გილგამეშმა უთხრა: შენ ხარ ყველაზე ძლიერი? და შეერკინა. ერკინებოდნენ დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ერთმანეთს ვერ სჯობნიდნენ,ამის გამო დაძმობილდნენ და გაერთიანდნენ.

გილგამეში

( ნიცა ქოქოლაძის სტატია. 5 კლასი)

ერთ ქალაქში, რომელიც ტიგროსსა და ევფრატს შორის იყო, ცხოვრობდა ერთი კაცი გილგამეში. ამ ქალაქს ურუქი ერქვა, გილგამეში კი ნახევრად ღმერთი იყო, ნახევრად კი ადამიანი, ის ურუქის მეფე გახლდათ. გილგამეში მოჩხუბარი და მოძალადე ადამიანი იყო, ამიტომაც ღვთაებებმა ეს რომ გაიგეს, გადაწყვიტეს დაესაჯათ და თიხისგან შექმნეს ერთი კაცი, სახელად ენქიდუ. ეს კაციც როგორც გილგამეში ძლიერი იყო და ის ტყეში ცხოვრობდ, ცხოველებს უვლიდა,თავს ევლებოდა ტყეს. თუ შენ ტყეში სანადიროდ შეხვიდოდი ის გამოგაგდებდა. ერთ დღეს გილგამეშტან ერთი კაცი მივიდა და უტხრა, ტყეში შენზე ძლიერი ადამიანი ცხოვრობსო,გილგმეში გაბრაზდა და ენქიდუს მოკვლა გადაწყვიტა, ამისთვის კი ტყეში ყველაზე ლამაზი ქალი შეაგზავნა, რომ ტყიდან გამოეყვილებინა. ენქიდუს ეს ქალი  მოეწონა და ცოლად მოიყვანა. ერთ დღეს ამ ქალმა ენქიდუს უთხრა: მე აქ ცხოვრება მომბეზრდა წამოდი ქალაქში, ჩმეს სახლში ,იქ ჩემს მშობლებს გაგაცნობო. ენქიდუ დათანხმდადა ცოლს ქალაქში წაყვა, როცა სახლში მივიდნენ, ეს გილგამეშმა გაიგო, მათთან მივიდა და ენქიდუს შეებრძოლა. რამოდენიმე დღის განმავლობაში ებრძოდნენ ერთმანეთს , ბოლოს მიხვდნენ რომ ორივენი ძლიერები იყვნენ და თქვეს: მოდი რაკი ორივენი ასეთი ძლიერები ვართ დავძმობილდეთო.ენქიდუ და გილგამეში დაძმობილდნენ და სულ ერთად იყვნენ. ერთ დრეს ენქიდუმ გილგამეშს უთხრა: მე აქ მოვიწყინე, აღა ვიცი რა გავაკეთო. გილგამეშმა ეს რომ გაიგო, ენქიდუს უთხრა : -ტყეში ერთი ურჩხულია, მოდი წავიდეთ და ის მოვკლათო!! ენქიდუ დათანხმდა . ბევრი სიარულის შემდეგ მიადგნენ ერთ ტყეს.ამ ტყეში შევიდნენ და ურჩხული ხუმბაბაც დაინახეს.ხუმბაბას დიდხანს ებრძოდნენ და ბოლოს ძლივს დაამარცხეს. ენქიდუ და გილგამეში ტყიდან გამოვიდნენ და მდინარესთან გაიარეს.გილგამეში მდინარეში ჩავიდა ხუმბაბას სისხლის რომ ჩამოებანა. როცა ამოვიდა წყლიდან, სიყვარულის ქალღმერთი იშთარი დაინახა, იშთარმა კი უთხრა, რომ მას გილგამეში სეუყვარდა. გილგამეშმა კი უთხრა: -გამატარე, თავი დამანებე, მომეშვიო. იშთარი გაბრაზდა , წავიდა თავის მამასთან და ყველაფერი მოუყვა და მოითხოვა გილგამეშის დასჯა მისი შეურაცხოფისთვის.

ტუგულაშვილი მედეა 5 კლასი

გილგამეში და ექნიდუ

გილგამეში იყო ძალიან ძლიერი.ის ნახევრად ღმერთი იყო, ნახევრად ადამიანი. ერთხელ ღმერთებმა გადაწყვიტეს ის დაესაჯათა, იმ სისასტიკის გამო, რომელსაც ცადიოდა და  შექმნეს თიხისგან ველური ადამიანი და ტყეში გაუშვეს. ერთ დღეს ერთი მონადირე  გილგამეშთან მივიდა და უთხრა: -ტყეში შენზე ძლიერი ადამიანი შემხვდაო. გილგამეში სიბრაზით აივსო,ხოლო მერე დაინტერესდა და თქვა: -იმ ველურს ქალი შეუგზავნოთ და მერე იმ ქალს გამოყვება ჩვენამდეო! ასეც მოიქცნენ,ულამაზესი ქალი შეუგზავნეს შიგნით ტყეში და ელოდნენმის გამოჩენას.

რამოდენიმე კვირის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ და ორივე ტყიდან გილგამეშთან გადასახლდა. გილგამეშმა თქვა,რაკი ასე ძლიერი ხარ მოდი და ერთმანეთს შევერკინოთო.ენქიდუც დათანხმდა და მოედანზე ერთმანეთს შეეჭიდნენ.გავიდა რამდენიმე დღე და როცა ნახეს,რომ არცერთი არ ეცემოდა ძირს, გადაწყვიტეს ერთმანეთისთვის ძმობა შეეფიცათ.შეჰფიცეს კიდეც და დაძმაკაცდნენ.მერე თქვეს,რომ ხუმბაბას შებრძოლებოდნენ, წავიდნენ ტყეში და ორივე თავიდან შეკრთა, მაგრამ მაინც გამაგრდნენ და იგი საბოლოოდ დაამარცხეს.გილგამეში მდინარეში განსაბანად შევიდა და წინ ულამაზესი ქალი გადაეყარა ( ჩემი შენიშვნა: ეს სიყვარულის ქალღვთაება იშთარი იყო). მან უთხრა:- თუ გინდა დავქორწინდეთო! გილგამეშს გულიანად გაეცინა და უპასუხა: შენ უკვე რამნდე კაცს გაჰყევი ცოლად და ახლა ჩემთან მოხვედი? არა ბატონო შენ მე ცოლად არ შეგირთავ და მეორედ ეგეთი რამ არც წამოგცდესო. ამაზე გაბრაზდა და მამას მოახსენა ( ჩემი შენიშვნა: ზეცის ღვთაება ანუს) .ისიც ძალიან გაცხარდა და ბრძანა უზარმაზარი ხარი გაუშვით, რომ მუსრი გაავლოსო. გაუშვეს, მაგრამ ენქიდუმ და გილგამეშმა ესეც იოლად დაამარცხეს. ბოლოს ღემრთები შეშინდნენ.რადგან ერთად ყველას და ყველაფერს ამარცხებდნენ და მოითათბირეს,რომ ენქიდუ ისე ცუდად გაეხადათა,რომ საბოლოოდ მომკვდარიყო.ამას კი გილგამეშიც ვერ აიტანდა და ისიც დაიტანჯებოდა.

გიო ლაგვილავა 5 კლასი

გილგამეში

გილგმეში იყო ნახევრად ღმერთი.ის ძლიერი იყო,მან დაამარცხა ერთი ურჩხული,ცეცხლოვანი ხარი.ერთ ქალღმერთს შეუყვარდა,მაგრამ ენქიდუმ უარი უთხრა: შენ ვინ უნდა გამოგყვესო. ქალღმერთი ძალიან გაბრაზდა და მამას უთხრა ყველაფერი. ამის შემდეგ გილგამეშის მეგობარი ენქიდუ ცუდად გახდა,ყველაფერი გააკეთა მის გადასარჩენად გილგამეშმა,მაგრამ ენქიდუ მოკვდა.